Отделение ассоциации «Братья-мусульмане» в секторе Газа возникло после израильской оккупации в 1967. После 1976 оно стало быстро расширять свою деятельность, создавая различные учреждения благотворительного и социального характера («Аль-Муджамаа аль-ислами», «Джамия аль-исламийя» и др.), а также Исламский университет в Газе. Оказывая помощь наиболее обездоленным слоям населения, оно учреждало социальные проекты и обличало коррупцию. Движение получало значительную финансовую помощь из арабских стран, в первую очередь, из Саудовской Аравии и Сирии. Израильские оккупационные власти первоначально терпимо относились к политической и благотворительной деятельности будущей ХАМАС, надеясь, что развитие этого исламского движения приведет к ослаблению более «светской» Организации освобождения Палестины (ООП) во главе с Ясиром Арафатом. После 1981 активисты «Братьев-мусульман» в Газе, добившись широкого влияния среди бедных слоев населения, приступили к созданию подпольных политических структур и подготовке к вооруженной борьбе с Израилем.
На Западном берегу Иордана, который до израильской оккупации входил в состав Иордании, «братья-мусульмане» принимали участие в Исламском движении, некоторое время сотрудничавшим с властями Иордании. Здесь они не занимались социальными проектами и опирались преимущественно на более состоятельные слои населения – торговцев, землевладельцев и чиновников. До середины 1980-х представители «братства» занимали важные позиции в исламских религиозных учреждениях Западного берега.
В конце 1987 было официально создано движение ХАМАС, провозгласившее «джихад» (мусульманскую священную войну) против Израиля. Изменение курса было связано с деятельностью лидера организации – шейха Ахмада Ясина, который призывал к вооруженной борьбе, за что был в 1989 арестован израильскими властями и находился в заключении до 1997, когда его обменяли на двух израильских агентов в Иордании.
Программный документ ХАМАС – Учредительная Хартия 1988 – призывает движение «поднять знамя Аллаха над каждым уголком Палестины». Организация стремится к уничтожению государства Израиль и требует создания исламской теократии на всей территории Палестины и Иордании. Хартия ссылается на антиеврейские мифы и теории «мирового еврейского заговора». ХАМАС отрицает факт массового уничтожения евреев германскими нацистами, декларируя, что за спиной нацистов будто бы стояли финансировавшие их сионисты.
В период первой палестинской «Интифады» (массовых выступлений против израильской оккупации в конце 1980-х) активисты ХАМАС начали нападения на арабов, обвиненных ими в сотрудничестве с Израилем, и перешли затем к атакам на израильских военнослужащих. Были созданы собственные вооруженные формирования – «Бригады Изэддина аль-Касема» (в память шейха аль-Касема, который призывал к использованию террористических методов и был убит британскими властями Палестины в 1935). Позднее возникли также студенческие отряды им. Яхьи Айяша (по имени конструктора бомб, взорвавшего св.50 израильтян и погибшего в 1996).
ХАМАС строится как сеть различных политических, общественных и военных организаций, которые действуют как тайно, так и открыто (в мечетях и социальных учреждениях), вербуя членов, собирая средства, организуя различные акции и распространяя пропагандистский материал. Движение пользуется влиянием прежде всего в Газе, а также в ряде районов Западного берега Иордана. С начала 1990-х оно пытается насадить сплошную исламизацию в Газе, сооружая новые мечети, добившись обязательного ношения головных уборов женщинами и т.д. ХАМАС финансирует социальную сферу, отчасти заменяя отсутствующую в Палестине инфраструктуру в области здравоохранения, образования, социальной помощи. Ядро активистов оценивается в 300–3 тыс. человек, количество членов – в 80 тыс. Средства в ее деятельность поступают от палестинских эмигрантов, Ирана, частных жертвователей из Саудовской Аравии и других арабских стран.
В период «второй Интифады» (массовых волнений палестинских арабов, начавшихся после визита будущего израильского премьер-министра в 2000 на Храмовую гору в Иерусалиме, которую мусульмане считают своей святыней) движение ХАМАС широко прибегает к террору против гражданского населения Израиля. Его боевые отряды обстреливают израильскую территорию, а завербованные смертники совершают взрывы бомб в населенных пунктах Израиля (в магазинах, кафе, гостиницах и др. общественных местах). Только с сентября 2000 по май 2003 в результате 27 взрывов пострадали 1400 израильских гражданских лиц (из них 200 погибли). США и Великобритания включили ХАМАС в список террористических организаций, Иордания в 1999 закрыла бюро движения в Аммане и выслала членов его Политбюро. В 2003 министры иностранных дел государств Европейского союза также признали ХАМАС террористической организацией. Членов движения стали преследовать в различных странах, а счета его структур и филиалов – замораживать.
22 марта 2004 шейх Ясин был убит в Газе израильской ракетой. 17 апреля того же года при аналогичных обстоятельствах погиб его заместитель Абдель Азиз аль-Рантиси, который поддерживал тесные связи с Ираном и ливанским шиитским движением «Хезболла». После смерти палестинского лидера Арафата в 2004 новый глава Палестинской автономии Махмуд Аббас сумел добиться от руководства ХАМАС согласия на прекращение огня с Израилем. В 2005 движение приняло участие в выборах в органы Палестинской автономии.
Движение ХАМАС победило на парламентских выборах, состоявшихся 25 января 2006 (76 из 132 мест). ФАТХ завоевало 43 места. Явка на избирательные участки составила 77%. Премьер-министр Ахмед Курейи подал в отставку. Аббас был вынужден пойти на формирование нового правительства во главе с лидером ХАМАС Исмаилом Ханийе. Новый кабинет министров начал свою работу 29 марта. В нач. 2006 делегация ХАМАС во главе с Халедом Машалем (председатель политического бюро движения) побывала в Москве.
После создания полиции ХАМАС (в мае 2006), на деятельность которой Аббас сразу же наложил запрет, в секторе Газа начались бои между сторонниками ФАТХ и ХАМАС.
Вадим Дамье
Поляков К., Хасанов В. Палестинское движение сопротивление и формирование палестинской государственности (1980–1990-е гг.). М., 2001
